白州正子と西行

西行の命日は旧暦の文治6年（1190）年2月16日で新暦で数えると1190年の３月30日になる。 西行の命日なので、私が一番印象に残っている、白州正子さんの著書から、西行について書かれた文章を取り上げて、西行の事を追ってみたい。

白州正子著　『花にもの思う春』　白州正子の新古今集　1985年　

第二部　新古今時代の歌人　　西行から　　241ページ 　

これも後鳥羽院の御口伝にある言葉で、『どんな歌でもいと軽々と詠みくだした西行は「生得の歌人」「不可説の上手」と呼ぶより他はなかったであろう。本歌取りや『源氏物語』を思い浮べる前に、西行の詞は次から次へ生れて来て、歌の姿をなして行った。心に思っていることが、そのまま歌の調べとなってあふれ出る、「生得の歌人」とはそうしたものだろう。字あまりや、俗語に、一々かまっている暇などある筈はない。　おそらく西行は、俊成や定家の苦しみは知らなかった。彼の苦しみは、上手な歌を詠むことにはなく、いかに生くべきか、その一事にかかっていた。西行の歌の新鮮さは、そこにある。人間にとって、常に新しく、そして古い問題だからである。』 白州さんが選んだ西行の桜の歌　　　

同書246ページから

吉野山桜が枝に雪散りて　花遅げなる年にもあるかな

吉野山去年（こぞ）のしをりの道かへて　まだ見ぬかたの花を尋ねん

ながむとて花にもいたくなれば　散るわかれこそ悲しかりけれ

春風の花をちらすと見る夢は　覚めても胸のさわぐなりけり

花みればそのいはれとはなけれども　心のうちぞ苦しかりける

さきそむる花を一枝まづ折りて　昔の人のためと思はむ

仏には桜の花をたてまつれ　わが後の世を人とぶらはば

ねがはくは花の下にて春死なん　その如月の望月の頃

『終りの歌は西行の辞世のようにいわれているが、そうではあるまい。が、人間は心の底から念っていれば、そのとおりになるものらしい。文治６年（1190）２月16日、奇しくも望月のその日に、西行は河内の広川寺において入滅した。お墓は広川寺の裏山に、小さな円墳を築いて祀ってあり、毎年、新暦の４月16日には、里人が集まて供養を行っている。「仏には桜の花をたてまつれ」の詞を守って、住職は境内を桜で埋めることを念願とされ、お参りに行く度ごとに桜の樹がふえて、みごとな花を咲かせているのは有がたいことである。』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上